الاثنين، 24 أغسطس 2009

الحلقه الآولى من خواطر شاب 5 ( اوهايو إسلامو كيوتو ) !!!


لم نذهب إلى اليابان للتمجيد او للتقليد
ولكن لنأخذ منهم كل مفيد
أحمد شقيري
بهذه الجمله انطلق برنامج ( خواطر شاب ) في موسمه الخامسه
مقدمه البرنامج كانت مميزه كالعاده ،،كان تختصر محتوى الحلقات من خلال مشاهد بسيطه وسريعه تحتزل مغزى البرنامج
كانت تبدأ بفكرة عرض آثار قنبلة هيروشيما (6_ اغسطس _ 1945) وما خلفته في ذلك البلد من ضحايا ( 140.000) ثم تقارنها بوضع اليابان اليوم
إقتصاد اليابان
طلاب اليابان في مدارسهم
مبدأ ( اقرأ ) المعمول به في كل مكان لديهم
النظام
معادله النهضه <<< ( علم + أخلاق + عمل = نهضه )
الحلقه الآولى هي بعنوان ( صباح الخير يا مسلمين ) او ( اوهايو اسلامو كيوتو )
بدأ أحمد حديثه عن اليابان بأن كل ما ورد في برنامج خواطر _ وفي اجزائه الآربعه السابقه _ وجد انه مطبق في اليابان
وعن سبب إختياره لليابان يقول :
* اولاً لأن اليابانون تفوقوا حتى على الغرب ،، يقول " رأيت في اليابان ما لم اره لا في أمريكا ولا في اوروبا حتى )
* اليابانيون مثال رآئع لشعب تقدم وتطور مع الآحتفاظ بقيمه وعاداته وتقاليده
...........
ّّّّّّّّّّّّّّ
في قواعد اللغه اليابانيه تبدأ الجمله بالآسم وتنتهي بالفعل
لذا انت مضطر إلى ان تنتظر الشخص حتى ينتهي حديثه ،،
حتى تفهم ما الذي يريده ؟؟!!
...........
هناك موظفين في المطار وظيفتهم فقط
إداء التحيه للواصلين
<<< يعني مثل مطاراتنا بالضبط ،، الموظفين يتكلمون وكأننا نشحتهم ،، مو كأنه هذا عملهم ،، وهذا واجبهم
..............ّّّّّّّّّّ
في اللوحه الخاصه بالرحلات في المطار هناك علامه إلى جانب كل رحله
الدائره = هناك اماكن كثير شاغره في الطائره
مثلث = هناك اماكن محدوده X
= ليس هناك أي مكان شاغر
فكل شئ منظم من خلال هذه الشاشه
.............ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ
مبدأ ( كايزن )
هو مبدأ ياباني يعني التطوير المستمر
وقد احتواها ( لوقو) خواطر شاب لهذا العام
وهناك حلقه كامله ستتحدث عن هذا المبدأ
............
ّّّّّّّّّّ
في اليابان بإمكانك ان تشتري حاجيتك من خلال إستغلال سحب الرصيد من هاتفك المحمول
في حال نسيت اخذ نقودك ،، او لم يتوفر لديك المبلغ الكافي لشراء شئ معين
<<< عندنا شركات الهاتف هي اللي بتحسب الآرصده اصلا !!!
.............
ّّّّّّّّّّّّّّ
الهدف من المقارنه بيننا وبين اليابان ليس الآحباط
نعلم ان الفجوه بيننا وبينهم كبيره
ولكن الهدف من المقارنه هو رفع المعايير
الهدف هو ان نرى شعب طبق ما ندعوا إليه في السنوات الماضيه ( من خلال البرنامج )
ووصلوا إلى ما وصلوا إليه
فسيكون هناك الكثير من المقارنات في البرنامج بين العالم العربي وبين اليابان

...............
ّّّّّّّّّّّّّّ
لم يركز البرنامج على التكنولوجيا والحضاره
فلن يكون هناك إلا حلقتين عن التكنولوجيا فقط
أنما اغلب الحلقات ستكون عن الآخلاقيات
الآخلاق النبويه المجسده في الشوارع اليابانيه !!!

خواطر أحمد الشقيري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آربع آعوآم من النجآحآت المتوآليه في كل سنه ؛ حصدهآ برنآمجه .. جنى منهآ حُب الشبآب للخيـر والتطور والتغيير للآفضل ’ بفضل من الله ومنه


’ أحمد الشقيري’ شآب نقل النصيحه إلى آبنآء جيله من الشبآب بعيداً عن التكلف و التصنع .. وبعيدآ عن طآبع الوعظ والخطآبه .. بآسلوب بسيط وميسر في برنآمجه’ خوآطر شآب ’ فهو كما يحب ان يصنف نفسه دائما ليس إلا طالب علمليس متخصص في الشريعه الآسلاميه ،،وما يقوم به ليس إلا مجرد نقل لآراء علماء !!!


وموضوعآت برامجه لم تقتصرعلى الجوانب الدينيةفحسب؛ بل هي توعويه اكثر من كونها دينيه





برنامج " خواطر شاب "






الذي لآ يزيد عن الخمس و الست دقآئق .. " في أجزائه الأربعة الأولى، والتي تم عرضها خلال الأعوام الماضية، ولاقت نجاحا . يأتينا مرة أخرى هذا العام ولكن هذه المرة من اليابان، أكثر البلدان الأسيوية تقدما، مسلطا الضوء على الإيجابيات في هذه الدول غير المسلمة، والتي من الواجب علينا كدول إسلاميه أن نحتذي بها

اتمنى فعلاً ان تتابعوا حلقات البرنامج دائما

كل عام وانتم إلى الله اقرب
اوقات عرض البرنامج

الحلقه الآولى من قصص القرآن 2

في طريقي إلى مكه (( الأستاذ عمرو خالد ))


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بداية من أول رمضان.. يطل علينا الأستاذ عمرو خالد من جديد في برنامج (قصص القرآن " الجزء الثاني ") ..


قصص ناس عادية، انتقى الله قصصهم وجعلها في كتابه الخالد إلى يوم الدين.


صحيح أنها قصص من الماضي، لكن بقليل من التأمل ستجدون أنها قصص الماضي المستمر..


قصص تتكرر بنا ومعنا كل يوم قصص


بها من العبر ومن الدروس المستفادة ما يمكن اعتباره دليلاً للبشرية


كلهاقرأت كلمة الأستاذ عمرو خالد في موقعه بعد عرض الحلقه الأولى من برنامجه في جزءه الآول ..


وٍ سأنقلها لكم اليوم ..








ــــــــــــــــــــــ




يارب تكون الحلقة مفيدة ..يارب نحيي بالقران ..


أنا الان ارسل إليكم هذه المداخلة وأنا بملابس الاحرام .. على مشارف مكة المكرمة لاداء العمرة ..


سادعو لكم دعاء طويل ... لكل من يدخل هذا المنتدي وهذا الموقع ولصناع الحياة .


عندي آمال كبيرة في برنامج قصص القران هذا العام .. عندي آمال أن يهدي الله به الملايين .. وأن يصلح به حياة الملايين وأن يحرك به الملايين لعمل الخير ..


بل أني أدعو باستغاثه لله أن يحقق هذه الأمور بهذا البرنامج ..


فارجوكم ساعدوني يا شباب بجعل كل الناس كل الامه تشاهده كبار وصغار .. شباب وبنات .. صحفيين وإعلاميين .. حتى الأطفال ..


أرجوكم ساعدوني في ذلك ..


لعل الله يرينا آيه في رمضان هذا العام .. فنحيي جميعا بالقران ..


فشاركوني في الاجر ..


بنشر البرنامح بطرق مبتكرة وذكية وأخيرا سادعو لكم


والله المستعان ...




ــــــــــــــــــــــــــــــ


ارجوا ان تتابعوه ..


وستجدون اوقات عرضه في الملصق الخاص بالبرنامج




السبت، 22 أغسطس 2009

لوحة رمضانيه ،، مهداه إلى أغلى الآحبه

كل عام وانت يا ابي ..
تمنع التمرة عن نفسك لتضعها في فمي ..
وتدعو لي بالرضا قبل كل إفطار ..
كل عام وانت يا أمي ..
اقرب إلى قلبي ..
تزيحين عني كل ما بي بنظره حانيه من عينيك ..
وتدفعين بي إلى الخير دائما ..
كل عام وانتم يا اخوتي ..
تسكنكم البراءة والطهر ..
تقاسمونني صدراً حانياً ..
وذكريات مرت بي في هذا الشهر خلال سنوات عمري كلها ..
كل عام وانت يا اخي ..
لا زلت في قلبي ..
تشعله بذكراك وسيرتك العطره ..
كل عام وانت تسكن جنبات هذه الأماكن التي جمعتنا ..
والتي ستظل تحتفظ ببقايا آثارك ..
كل عام وانتم يارفقاء الروح ..
تسكنون جنبات هذا المكان ..
وتصنعون من كلماتكم عناوين للنبل والنقاء ..
كل عام ونحن نقتسم الأحرف لنجعل منها باعثاً على الأبداع ..
كل عام وانتم إلى الله أقرب ..

كل عام وأنتم إلى الله أقرب











الخميس، 20 أغسطس 2009

تـعـتيـم الإعــلام العــربـي ،، هل سيـصـيرنـا إلى امـة من ............. ؟؟؟!!

مقال رآآآآئع
للدكتور محمد العوضي
كم هي محزنة حجم المأساة عندما يتلاحم مزاج الشعب مع مزاج الحاكم او الحكومة على ما هو ضد الحق،
العدل، الانسانية، العقل!! حتى لو قلنا ان هذه المفاهيم (الحق، العدل، الانسانية،
العقل)، نسبية من حيث التطبيق والزمان والمكان!
والمأساة تزداد ضراوة على ان
يكون الاتفاق والانسجام الشعبي والرسمي جاء نتيجة اجراءات قانونية في بلد ديموقراطي
او دولة مدنية حديثة متطورة اوروبية مثلا.
الناس لا ينسون ان الابادة الجماعية
العنصرية وعمليات السخرة التي قام بها النظام النازي الالماني ضد اليهود كان يحظى
بموافقة الغالبية العظمى للشعب الالماني الذي اختار هتلر واجلسه على كرسي الحكم عن
طريق الانتخابات بوسائلها المدنية وليست الحربية.
واذا اردنا مثالا قريبا جدا
منا زمنيا وجغرافيا، فإن حرب الابادة المكشوفة التي قامت بها اسرائيل ضد غزة، والتي
دانتها جهات حقوقية، ورموز سياسية من الداخل الاسرائيلي وخارجه، وباعترافات افراد
الجيش الاسرائيلي ذاته كما نشرت الصحف الصهيونية، بأن الاوامر كانت تقول لهم اقتلوا
كل «حي»، هذه الابادة جاءت بمباركة شعبية اسرائيلية، من خلال الاستبيانات التي اخذت
الرأي العام الاسرائيلي واوضح من ذلك صعود اليمين المتطرف إلى الحكم من خلال
الانتخابات وبطرق سليمة.
كتاب «أمة من الغنم» a nation of sheep، لمؤلفه
الاميركي وليام جيد ليدرر william j. Lederer، يتكلم في بعض محاوره عن الانفصال
والاتصال بين الجماهير وحكومتهم «الاميركية»... ويأتي الكتاب كاجابة عن الاسئلة
التي طرحها 8000 مواطن حول كتاب المؤلف السابق «الأميركي القبيح» وكون المؤلف
مراسلا مغامرا وجادا فإنه يذكر ان الكثيرين من المختصين من المحررين «لا يملكون
الوقت لكشف اساليب الدعاية الكاذبة او للبحث عن خلفية الاحداث التي يكتبون عنها
،فعندما تصل تقاريرهم إلى صحفنا من اميركا - كما يقول المؤلف - يقوم المحررون في
الجريدة بوضع المانشيتات العريضة وفي المحصلة لا انا ولا انت نملك في اميركا اي
وسيلة لندقق على ما نقرأه ولا يمكننا الاعتماد على الحكومة لمساعدتنا في ذلك».
ص 119 - 190 من الكتاب ترجمه وقدم له د. عدنان شوكت شومان.أتساءل بعد هذا
الكلام، الذي يعتبر فيه المؤلف الاميركي ان غياب الحقيقة وصعوبة تصحيحها في الاعلام
واليأس من الحكومة في ترميم الاغاليط من الاخبار... كل هذا وغيره يجعل شعبه امة من
الغنم لأنهم مسيرون بوعي زائف... هل ما يحصل عندنا من فوضى في الصراع المتأجج
اعلاميا، التحيز بشكل بشع ظهر في شكل إساءات مباشرة تجاوزت كل الحدود... هل كل هذا
مع فزعة جماهير متضاربة وارتباك حكومة في الاجراءات المطلوبة لتخفيف الازمة... هل
هذا الواقع يجعلنا امة من البشر؟!
*****
اكثر ما لفتني في مقاله
حديثه عن الآعلام ودوره في تشكيل الواجهة الثقافيه للشعوب ،،
وإيصال صوت الحقيقة المجرده إلى خارج نطاقها المحدود !!

حاولت إسقاط ما جاء في مقاله على المرحله التي نمر بها في هذه الفتره !!
فوجدت ان إعلامنا فعلاً يحوي نوعاً من التعييم و" غسل الدماغ الجماعي " لأفراده .. في محاولة لتمويه الرؤى ،،
وتثبيت بعض المفاهيم والتصورات .. ومحو بعضهاً الآخر

فاغلب القائمين على وسائل الآعلام في العالم العربي هم في العاده من المقربين إلى رجال السلطه ،،
إن لم يكن للسلطة نفسها قنوات إعلاميه تروج لأفكارها وإتجاهاتها !!

ولا يخفى على احد ما يجري في تلك القنوات من تظليل للحقائق
بهدف التأثير على رأي الشارع والمواطن البسيط ،،
وتوجيه إنظاره إلى ما يخدم مصالح الثروة والسلطه ،، ولا شئ غير ذلك !!

فلازالنا نبحث وسط هذه الكومة من القنوات
عن من يكسر طوق التعتييم هذا ،، ويروي لنا وللعالم حقيقة ما يدور في الخفاء ،،
فيؤدي إلى خلق الوعي بهموم الشارع العربي !!

ولكن وللأسف ،،
هذا النوع من الآعلام _ الذي نبحث عنه_ سيظل صوته خافتاً وحبيس منابر إعلاميه خجوله ،،
تتضائل قوتها امام جبروت السلطه !!

عموماً ،،
اعتقد ان عملية التعتيم الإعلامي في هذا الوقت اصبحت ضرباً من المستحيل ،،
فالشعوب العربيه لم تعد تعيش بمعزل عن العالم ،، ولم تعد تقبل بمن يستغفلها !!

ولكن وإن اردتم الحقيقه !!
فقد يكون هناك فعلاً من يحاول _ من خلال اداة الأعلام _ الأبقاء على تفاهه هذا الجيل وضحالة فكره ،،
ربما هناك رغبة في ان يظلوا مغيبين عن واقعهم وعن قضاياهم ،،
حتى تنشأ امة من .............!!!

جــروح ولـــ الشـنـافـرة ـــد



موهوب في احد المنتديات ،،

اذهلتني قصائده

هذه احدها


~~~~~~~


على الله يازمن بشكي ( جروحي ) والليالي طـوال

عسى راعي العنا ينسى عناه وينشـرح ( صـدره )




على الله ( يازمن ) بشكي همومي والهمـوم جبـال

تعدّت عاصمة حزنـي ( حـدود ) العالـم بأسـره




(خساره ) يالسنين اللي كتبتـي سيـرة الرحـال

فرحت امس وحزنت اليوم بس الخوف( مــن ) بكره





لساني كم شكى صمته والى( منّه) حكى ماقـال!

طغى (طبع) السكوت بسيرة المحروم من صغـره




سقى الله يوم كنت اضحك( وبالي ) مستريح البال!

( ضحوكٍ ) ماعرفت الحزن وش معناه وش قـدره؟





( وكبرت ) وكبرت احلامي وصارت قصة الترحال

اماني في مهب الريح وحلـمٍ ماكتمـل ( بـدره )




بعذر اللي مع ايامه جلس( يبكي ) على الاطـلال

تذكر ماضـي افراحـه( اليـن ) خنقتـه العبـره





عزيزه ( يالعيون ) اللي حضنتـي دمعـة الرجّـال

حبستي دمعته بين المحاجر( يـوم ) ضـاع امـره




( عزيزه ) يالحروف اللي سكتـي والكـلام يقـال

حكيتي.. ماشكيتي الهمّ( وهمّ ) القلـب ياكبـره




( عزيزه ) ياليدين اللي ثنيتك باصعـب الاحـوال

اكفّك ساعة الحاجه وامدّك ( ساعـة ) القـدره‍!




( وعزيز ) النفس لو يصبر على صبر الليالـي نـال

ابصبر ( والرجل ) يصبر ومقياس الرجـل صبـره




انا منهو حمل همّه على راسـه تقـول( عقـال )!

مجاديف الزمن دارت عليه( ونَسّـف الغتـره )!!





وانا( منهو ) فقد صوته وبعض الصوت بـه مـازال

دعيـت الله يفرّجهـا( علـيّ ) وبحَّـت النبـره




أشيل الحمل عن غيري وحملي صـار( ماينشـال )

كما ( الشيخ ) الهزيل اللي مشيبـه منقـضٍ ظهـره




جروحي مزنةٍ منها( هطل ) فيض الشعـر همّـال

سقت جدب( العروق ) اللي تبلل ريقهـا قطـره




وعن حر الزمن صارت حروفي للجروح( ظـلال )

تذرّت عن( هبوب ) الياس حلمٍ قد بنـى قصـره




عساها للمطر( روحٍ ) بها وادي الظمـا ماسـال

عروق سنينها جفّت وورّاهـا الزمـن ( غـدره )




عساها للمطر( روحٍ ) قضـى مرباعهـا ماطـال

( كــساها ) ثوبها الاصفر.. وكانت تلبس الخضـره




على الله ينجلي وقتٍ قضيتـه هـمٍ ( و ) غربـال

ويشعّ النور( في ) قلبٍ غشى ليل الظَلَـم فجـره





على الله والولي الله وبامـر( الله ) يزيـن الحـال

ويضحك للزمن( قلبٍ ) مع همومه قضى عمـره..





ولد الشنافره

الثلاثاء، 18 أغسطس 2009

قالوا عنه <<< مشاهير غير مسلمين يتحدثون عن المصطفى صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة والله وبركاته
كنت اقوم ببحث عن كُتب لمؤلفين غرب ،،تناولوا المصطفى صلى الله عليه وسلم في كتاباتهم
فمنهم من وضعوه في اولى قائمه الشخصيات الأكثر تأثيراً في العالم !!
ورغم علمي عن المحاولات المغرضه للمستشرقين في البحث عن الشبهات ،،
ومحاوله تشويه صورة محمد صلى الله عليه وسلم في اذهان العالم ،،
إلا اني ذُهلت ببعض الأقوال لمشاهير غير مسلمين ( من شرق العالم وغربه )
قرأوا كُتب السيره وتأثروا بها ،،
فأوردوا شيئاً من إضاءاته على فكرهم وكتاباتهم !!!
_________________________


الكاتب مايكل هارت في تحفته "المائة قائمة بأكثر الرجال تأثيرا في التاريخ" حيث يضع الرسول الكريم (صلي الله عليه وسلم) في المرتبة الأولى بين أكثر من مائة شخص تأثيرافي التاريخ ، يليه عيسي عليه السلام في المرتبة الثانية.
لاحظ النص الفعلي من الكتاب " قد يفاجأ البعض ، كما قد يتشكك البعض الآخر من اختياري لشخصية محمد (صلي الله عليه وسلم) على قمة قائمة أكثر الشخصيات العالمية تأثيرا ، ولكنه كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي أحرز نجاحا منقطع النظير على المستويين الديني والتعليمي"


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


يقول الكاتب لامارتان "كان محمد (صلي الله عليه وسلم) فيلسوفا ، خطيبا ، رائدا ، مشرعا ، محاربا ، مفكرا ، محيي العقيدة السليمة ، ذا دين بلا اصنام ، مؤسسا لعشرين امبراطورية ارضية ، كلها تابعة لامبراطورية روحية واحدة. وبجميع مقاييس عظمة الرجال يمكننا ان نتسائل ، ايوجد رجل اعظم من محمد (صلي الله عليه وسلم) ؟"


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

يقول الكاتب الشهير (غير المسلم) جورج برنارد شو "لابد أن نطلق عليه لقب منقذ الانسانية ، واعتقد لو وجد رجل مثله وتولى قيادة العالم المعاصر لنجح في حل جميع مشاكله بطريقة تجلب السعادة والسلام المطلوبين"
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

اطلق استاذ الفلسفة الهندي (هندوسي) ك. س. راماكريشنا راوعلى محمد (صلي الله عليه وسلم) في كتابه (محمد رسول الاسلام) لقب "النموذج المثالي للحياة الانسانية" ، ويشرح راو رأيه قائلا "من الصعب الوصول إلى الحقيقة الكاملةلشخصية محمد (صلي الله عليه وسلم)، فقط امكنني ادراك لمحة منها ، ويالها من لقطات فاتنه ، فهناك محمد (صلي الله عليه وسلم) النبي ، محمد (صلي الله عليه وسلم) المحارب ، محمد (صلي الله عليه وسلم) رجل الاعمال ، محمد (صلي الله عليه وسلم) رجلالدولة ، محمد (صلي الله عليه وسلم) الخطيب ، محمد (صلي الله عليه وسلم) المصلح ،محمد (صلي الله عليه وسلم) ملاذ اليتامي ، محمد (صلي الله عليه وسلم) حامي العبيدوالرقيق ، محمد (صلي الله عليه وسلم) محرر المرأة ، محمد (صلي الله عليه وسلم) القاضي ، ومحمد (صلي الله عليه وسلم) القديس. في كل هذه الادوار الرائعة في مختلف اقسام الانشطه الانسانية ، كان محمداً بطلاً"


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

المهاتما غاندي في حديثه عن شخصية محمد (صلي الله عليه وسلم) في مستعرض كتابه (الهند الشابة) يقول "اردت ان اعرف من هو افضل من يمكن ان يكون له الحكم المطلق علىقلوب ملايين البشر في وقتنا الحالي ، فاصبحت مقتنعا بان ما اكسب الاسلام مكانه فيدائرة الحياة ليس السيف ، وانما كانت البساطة الصارمة والتسامح المطلق للنبي محمد (صلي الله عليه وسلم)، احترامه الشديد لعهوده ، اخلاصه العميق لاصدقائه واتباعه ،جرأته ، شجاعته ، ايمانه المطلق بالله وبرسالته. كل ما سبق وليس السيف هو ما قادهموذلل أمامهم كل العوائق. وحين أنهيت الجزء الثاني من السيرة الذاتية للنبي محمد (صلي الله عليه وسلم) شعرت بالأسف لأنه لا يوجد شيء آخر اقرأه عن حياته العظيمة"


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

في كتاب "الأبطال والبطولة" تعجب مؤلفه توماس كارلايل "كيف تمكن رجل واحد بمفرده في ربط شمل القبائل المتحاربة والبدو الهائمة ليصبحوا من اقوي الأمم وأكثرها تحضرا في فترة تقل عن عقدين من الزمن!!"


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

كتاب (أنبياء الشرق) لمؤلفه ديوان شاند شارما "كان محمد (صلي الله عليه وسلم) روح العطف ، كما كان تأثيره لا ينسى على كل المحيطين به"
لم يكن محمد (صلي الله عليه وسلم) أكثر أو اقل من مجرد إنسان ، ولكنه كان رجلاً ذا رسالة نبيلة ، ألا وهي توحيد البشرية على عبادة رب واحد احد ، وتعليمهم الطريق لحياة شريفة مستقيمة أساسها أوامر الله. كان وصفه (صلي الله عليه وسلم) لنفسه انه "عبد الله ورسوله" وكان ذلك خير وصف لكل أعماله.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

عند الحديث عن مبدأ المساواة أمام الله في الإسلام
تقول شاعرة الهند الشهيرة ساروجيني نيادو "كان الإسلام أول ديانة تحث على الديمقراطية وتمارسها ، فعندما يؤذن للصلاة في المسجد ويتجمع المصلين ، تتجسد ديمقراطية الإسلام خمس مرات يومياً ،عندما يركع العامة والملك معا ويقولون (سبحان ربي العظيم)، لقد دهشت بقوة من وحدة الإسلام التي لا تجزأ والتي تجعل جميع الرجال أخوة"


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

ويقول الأستاذ هورجرونج "وضعت عصبة الأمم التي أسسها رسول الإسلام مبدأ الوحدة العالمية والأخوة الإنسانية على أسس شاملة ، لتكون شمعة تنير الطريق للأمم الأخرى" ، ويكمل "الحقيقة انه لا توجد امة في العالم اظهرت مثلما فعل الإسلام لتحقيق فكرة وحدة الأمم"


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

في كتاب "تاريخ الامبراطوريات العربيه" يقول ادوارد جيبون وسيمون اوكلي "لا اله الا الله محمد رسول الله ، تصريح بسيط ثابت لاعلان المرء عن اسلامه. حيث لم تتأثر الصورة العقلانيه لله باي من صور الاصنام ، كما إن شرف النبي محمد (صلي الله عليه وسلم) لم يتعد حدود الفضيلة الانسانية ، وحددت تعاليمه مقدار عرفان حوارييه بالجميل في حدود المعقول والدين"


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

وولفجانج جوثي ، الشاعر الاوروبي الاعظم كتب عن محمد (صلي الله عليه وسلم) "انه نبي وليس بشاعر ، وعلى ذلك فيعتبر قرآنه قانون مقدس وليس كتاب بشري تعليمي او ترفيهي"


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

هذه ليست افتراضات لأتباع محمد (صلي الله عليه وسلم)، وإنما هي الحقيقة التي لا مفر منها والتي يفرضها علينا التاريخ العادل !!!صلى الله على سيدنا محمد محمد وعلى آله وصحبه وسلم

السبت، 15 أغسطس 2009

ستون عاماً وما بكم من خجل !!!


إن سارَ أهلي فالدّهر يتّبعُ* يشهد أحوالهم ويستمعُ
يأخذ عنهم فن البقاء فقد زادوا عليه الكثير وابتدعوا
وكلّما همّ أن يقول لهُم بأَنّهم مَهزومونَ ما اقتَنعوا
يسيرُ ان ساروا في مظاهرة في الخلفِ* فيه الفضول والجزعُ
يكتبُ في دفترٍ طريقتهم لعلّه في الدّروسِ يَنتفعُ
لو صادَفَ الجَّمعُ الجيشَ يقصدُهُ* فإِنّهُ نَحوَ الجّيشِ يندفعُ*
فيرجع الجُّندُ خطوَتَينِ فَقَط* ولكِنْ القَصْدُ أنّهُم رَجعوا
أرضٌ أُعيدت ولو لثانيةٍ* والقوم عزلٌ والجيش مُتْدرعُ
ويصبح الغاز فوقهم قطعاً* أو السما فوقه هي القطعُ
وتطلب الريح وهي نادرةٌ* ليست بماء لكنّها جُرعُ
ثم تراهم من تحتها انتشروا* كزئبق في الدّخان يلتمعُ
لكي يُضلّوا الرصاص بينهمُ* تكاد منه السقوف تنخلعُ
حتى تجلّت عنهم وأوجهُهُم زهرٌ* ووجه الزمان منتقعُ
كأن شمساً أعطت لهم عدةً أن يطلع الصبح حيث ما طلعوا
تعرفُ أَسماءُهُم بِأعيُنِهِم* تنكّروا باللّثامِ أو خَلًعوا
ودار مقلاعُ الطّفل في يده دَورة صوفيّ مسّه وَلًعُ
يُعلّم الدّهر أن يدور على من ظنّ أَن القويّ يمتنعُ
وكل طفل في كفّه حجر ملخص فيه السهل واليفعُ
جبالهم في الأيدي مفرقة وأمرهم في الجبال مُجتمعُ
يأتون من كل قرية زمراً* إلى طريق لله ترتفعُ
تضيق بالناس الطرق ان كثروا* وهذه بالزحام تتّسعُ
إذا رأوها أمامهم فرحوا ولم يبالوا بأنها وجعُ
يبدون للموت أنه عبثٌ* حتى لقد كاد الموت ينخدعُ
يقول للقوم وهو معتذر ما بيدي ما آتي وما أدعُ
يظل مستغفراً كذي ورع ولم يكن من صفاته الورعُ
لو كان للموت امره لغدت على سوانا طيوره تقعُ
أعداؤنا خوفهم لهم مدد* لو لم يخافوا الأقوام لانقطعوا
فخوفهم دينهم وديدنهم عليه من قبل يولدوا طبعوا
قل للعدا بعد كل معركة جنودكم بالسلاح ما صنعوا
لقد عرفنا الغزاة قبلكم* ونشهد الله فيكم البدعُ
ستون عاماً وما بكم خجلٌ* الموت فينا وفيكم الفزعُ
أخزاكم الله في الغزاة فما رأى الورى مثلكم ولا سمعوا
حين الشعوب انتقت أعاديها* لم نشهد القرعة التي اقترعوا
لستم بأكفائنا لنكرهكم* وفي عداء الوضيع ما يضعُ
لم نلق من قبلكم وإن كثروا قوماً غزاة إذا غزوا هلعوا
ونحن من ها هنا قد اختلفت قدماً علينا الأقوام والشيعُ
سيروا بها وانظروا مساجدها اعمامها او أخوالها البيعُ
قومي ترى الطير في منازلهم تسير بالشرعة التي شرعوا
لم تنبت الأرض القوم بل نبتت منهم بما شيدوا وما زرعوا
كأنهم من غيومها انهمروا كأنهم من كهوفها نبعوا
والدهر لو سار القوم يتبع يشهد أحوالهم ويستمعُ
يأخذ عنهم فن البقاء فقد زادوا عليه الكثير وابتدعوا
وكلما هم أن يقول لهم بانهم مهزومون ما اقتنعوا
تميم البرغوثي ..

الأربعاء، 12 أغسطس 2009

الحياه مسرح ،، ونحن مجرد ممثلين !!









نحاول ان نكون اكثر مصادقية في تعاملتنا ،،

ولكن الحياه دائما ما تخذلنا وتكشف لنا واقع اننا نتلبس صوره ملائكيه لا تناسب حقائقنا ،،
فنأسى على فلسفات العالم الجميله والآنسانيه

التي تقارع العفن الذي يجتاحنا ،،

لا ادري كيف بإمكاننا ان نقارب بين الآمرين !!

ولكن ،،

يخيل إلي احيانا ان الحياه تدفعنا إلى ان نتكلم ،،

وكأننا نمثل !!!

(الفلسفه = الواقع ) << هل هذه المعادله صحيحه ؟؟!!!

حينما اقرأ لبعض الكتاب
اجد ان البعض منهم يتحدث كأننا نعيش في المدينه الفاضله ،،
وفي عصر افلاطوني وهمي !!

يحاول ان يتصور ان من يعيشون حوله هم الفضلاء والنبلاء الذين صنعهم فلاسفه اليونان في كتبهم !!

قد يكون ذلك نابعاً من النقاء الداخلي الذي يعيش به ،،
ولكنه لو تمادى أكثر فقد يكون هذا عرض مرضي،، وقد يكون مصاباً بنوع من السذاجه !!
هو يفترض انها المثاليه التي يحاول الوصول إليها ،،
مع علمه بأنه لا وجود للمدينه الفاضله في هذه الدنيا الفانيه ،، ولن يكون لها وجود !!

هناك من يصور المدينه المنوره في العهد النبوي ،، على انها المدينه الفاضله ،، بالتأكيد ،، كانت تلك البذور التي وضعها اشرف الخلق في مدينته اقرب إلى الفضيله ،،ولكن الصحابه كانوا بشراً ،، يمتلكون صفات البشر وطبائعهم وفطرتهم ،،
لن اتوغل اكثر في هذا الجانب ،، حتى لا اتوه اكثر
وسأعود إلى الفلسفه التي بدأت منها !!

نحاول احيانا ان نتخيل الدنيا بشكل مجرد كما تصوره لنا الفلسفات الواقعيه ،،
نحاول إبعاد كل الآفات التي تعتري مجتمعاتنا ،،
والتشوهات التي تخالط فطرتنا
ونتصور لو كان بالآمكان الأقتراب قدر الآمكان من فلسفاتنا وإنسانيتنا !!
حتى نقارب ما بين الواقع المعاش ،، والجانب الفلسفي الذي تصوره اذهاننا
كنت افهم الفلسفه على انها تجرد لك الواقع والآنسان ،،لكي تستوعب عالمك ،،
ولكي تدرك حقيقة نفسك !!
قيل عنها هي التفكير في التفكير أي التفكير في طبيعة التفكير
وقيل عنها انها الثرثرة وكلام لا اساس له
وجميعها مفاهيم لا تستند الى اساس قوي
فالفلسفه تدرس كل شيء بما في ذلك نفسها
الفلسفه هي الوصول الى المثاليه في التفكير
تفسر بعض المظاهر التي عجز العلم عن تفسيرها لان العلم لم يقدم على تفسير كل الحلول
فمازال العلم لغز حير الكثيرين


فعندما بيتوقف العلم ويعجز عن تفسير بعض الظواهر
تبدأ الفلسفه بالظهور للخروج بالعلم من عنق الزجاجة *
بالتأكيد ،،
هناك الكثير من الشطحات التي ينحى إليها الفلاسفه احيانا !!
ولكن الآسئله التي يخوضون فيها تفتح امامك نافذة على العالم لم تكن لتبصرها !!
كيف تتحرك الآحاسيس والآفكار بداخلنا ؟؟!!!!
كيف تصنع قناعتنا ،، وتحدد توجهاتنا ؟؟!!
وكيف تجيب عن الآسئله التي تدور بخلدك ؟؟؟!!
لعلي اوغلت كثيراً هنا في تناقضاتي واضعتكم معي !!
ولكني احيانا لا افهم لما نلجأ إلى تنميق العبارات والآفكار !!
إليست الحياه ببساطتها هي الآجمل ؟؟!!
ما حاجتنا إلى الشتات الذهني التي يصنعه الفلاسفه إن لم يتم إسقاطه على واقعنا !!
وإن لم يكن هناك فائده تُرجى منه !!
اعتذر لكل من تاه معي هنا !!
كونوا بكل الخير
بعيداً عن جنون الفلاسفه

الأحد، 9 أغسطس 2009

هم ،، ما يوجع سوى قلب مهموم !!


بــدايــــــــــــــــــــه


هم ....مايوجع سوى قلب مهموم

دم.... صب بالغيوم

كان وجه الوسم سحابتين ورسم

وتفاحة الذنب العظيم

ذنب عظيم

اقسميها ارسميها بين انامل جدي العود السقيم





لم يبقى سوى هذة الابيات بدفتري لم يبقى منها سوى لحظة كتابتها

وذكرى مولدها

ذكرى لحظة ولادتها بصدري
سمعتها من طلال ذات يوم

علقت بذهني ومن ثم رسمت على صفحة الذكرى لدي بدفتري

لم اكن اجرأ على ان افتحه او اتصفح ماكتب به من ابيات شعر
لانني اعلم جيدا ان غبار الذكرى سيسد على مخرج للهواء من رئتي وسيعبث عبثا بي

هم مايوجع سوى قلوب مهموم

حقا

عندما تشكي لاخر من المك تتعرى له لاتجد ربما سوى كلام لايصل لان يقنعك بالسكوت فتتزايد كلمات الشكوى تتلاطم بصدرك تريد الخروج للافق لمعانقة السماء لفضاء اوسع من فضاء الجسد الخاوي

اهات ترتطم بجدران الصدرالصدر قيل عنه قفص

القفص مايحوي

اسمع صفير صدري كل ليله

انين بلابل تغرد بالملا

استطيع ان اسحب كل مااريد من هواءتضيق بي انفاسي

اهرب ،، من من؟!

اهرب من نفسي من ذاتي من المي

اهرب لدفتر يطفو

الدفتر كساه غبار العمر

لدفتر لايزال طين المقبره على غلافه

لدفتر حى المي رسمت به ذاتي

خطيت عليه طريق طويل لاينتهي ولم اجرب اصلا ان امشيه

لانني اعلم اين سيقفلذلك اجبرت قسرا ان اغلق الدفترواحاول ان انسى

أذكـرك.. لا مـني نسيت إني نسيتك

أنـساك .. لامـني ذكـرت نـسيانك

طلال عفوا

ساغلق الصفحه




نهايـــــــــــــــه


لازال هناك الكثير من الالم ليجعلني اكتب الا مالا نهاية

مالا نهاية

اتعلم ياحزني كتبت عنها ذات يوم عندما قلت انني وانت خطان متوازيان

قلت انني ساقف وانتهي

وانت ستتحول الى الانفنيتي اي في علم الرياضيات مالا نهاية

ولازلت مصر على انني ساتجاوزك

نسيت

قهوتي بردت واصابعي لم تعد قادره على انتقاء الاحرف

بل ان واحد من اصابعي لم استعمله وقف وكأنه يذكرني ان الاخرين ان مشوا فباستطاعتك الوقوف وحيدا...

لايهم

جميل اصبعي انا

ترى اصعب الموت ..موت يذبحك كل يوم

واصعب حياتك تعيش ..وانت جواك ميت







الحلم المستحيل ( سليمان )

السبت، 8 أغسطس 2009

شباب & بنات جده <<< تعـــارفـــ وعلاقـــاتــ




تأثرت جداً بمشاهدة هذا الفيديو

ربما لكم المصداقيه التي يحملها

او ربما ،،

لأنه يمس واقعاً يعايشه جيلي !!

ارجوا ان تشاهدوا المقطع كاملاً

وان تحاولوا إيصاله إلى اكبر فئه ممكنه من الشباب

لعل الله يجعلنا سبباً في هداية احدهم !!

الاثنين، 3 أغسطس 2009

أحمد مطر ،، يصف مقادير صنع " الدوله "!!

أحضر سلة ..
ضع فيها ( أربع تسعات ) ..
ضع فيها صحفا منحلة ..
ضع مذياعا ..
ضع بوقا ..
ضع طبلة ..
ضع شمعا أحمر ..
ضع حبلا ..
ضع سكينا ..
ضع قفلا ...
وتذكر قفله ..
ضع كلبا يعقر بالجملة ...
يسبق ظله ..
يلمح حتى الآأشياء ..
ويسمع ضحك النملة ..!!
واخلط هذا كله ..
وتأكد من غلق السلة ..
ثم اسحب كرسيا واقعد ..
فلقد صار عندك ................
دولة !!
أحمد مطر

ألم يآن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله



كل واحد فينا مهما كثرت ذنوبه لديه جوهرة إيمانية ، ولكن عليها غبار ..أو تراب أو غطيت بالشحوم واتسخت


نريد بالتأكيد أن نزيل هذا الغبار وهذه الأتربة وهذه الشحوم كي تصفو وتصفو


ارجع إلى أيامك السالفة وتذكر لحظات شعورية إيمانية ، كنت فيها مع نفسك بروحانية إيمانية عالية ،


ابحث حتى تجد وستجد الكثير ....


فكر فيها جيداً ادخل فيها بهدوء حتى تسيطر على كيانك


ما الصوت الذي تسمعه :هل هو صوت آيات قرآنية من حنجرة ندية تذكرك بالله


أم صوتك الخافت وأنت تدعو الله أم صوت أزيز صدرك من شدة خشية الله


أم صوت أذان الفجر وهو يدوّي في هدءة الليل أم صوت آيات تتلى ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله .. )


استشعر جيداً ذلك الصوت ...


ما الصورة التي تراها في ذلك الموقف الخاشع ؟


هل هي صورة المصحف أمامك مفتوحاً – أم صورة الكعبة المشرفة وأنت تتخيلها أمامك وهي متصلة بالبيت المعمور


وسبح بك الخيال إلى الملائكة وهم يطوفون بالبيت المعمور فازداد شعورك من خشية الله


أم هي صورة الطائفين بالبيت العتيق فتذكرت دعوة إبراهيم ((ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم )) فضج صدرك خوفاً من الله


ما الشعور الذي ألـمّ بك في ذلك الجو الخاشع :


هل هي قشعريرة سرت في جسمك في حال سجودك بين يدي الجبارلم تدر مبدأها ولكنك شعرت بمنتهاها ،


فأشعرتك بقربك من الله ...


أم هي طمأنينة وهدوءٌ نفسي وروحي أشعرك بلطف الله ...


أم هي السكينة غشيتك فأشعرتك برحمة الله .....


في هذه الحالة التي ترى وتسمع وتشعر بالراحة الإيمانية ....


فكر بهذا السؤال :ألم تكن هذه الحالة هي نعمة ومنة من الله عليك ألم تشعر بإنسانيتك وفطرتك السليمة وكأنك مولود جديد


ألا تحب أن تكون هذه الحالة هي التي تتمنى أن تلقى ربك عليها


ألست تفكر الآن بأنك فعلاً في الفردوس الأعلى من الجنة


ألست تشعر بأنك مؤمنٌ حقاً وأن للإسلام عليك واجبات


ألست معي بأن الإسلام الآن ينتظر منك أن تقف معه وتدافع عنه ..


وبعد هذه التساؤلات اسأل نفسك بموضوعية وشفافية صافية : إذاً !!


ماذا قدمت للإسلام ؟


أريدك أن تقول من قرارة قلبك ...


يآآآآآآرب :


أعاهدك ألا أعود إلى المعاصي ما حييت




يآآآآآرب :


ثبتني على الطاعات ما حييت .




أنا فخور بإسلامي


أنا فخور بإيماني


أنا فخور بقرآني


أنا فخور بنبيّ


أنا فخور بديني






تذكر هذه الحالة الشعورية واجعل لها رابطاً يذكرك بها


وكلما جنحت نفسك نحو المعاصي استحضر عظمة الله جل وعلا ،


وتذكر تلك الحالة ،


في تلك اللحظة ستعرف من أنت وستعود إلى الطاعات


فاستعن بالله ولا تعجز وعليك بالدعاء بالثبات