الأربعاء، 28 أبريل 2010

ماذا فعلت بك الأيام يا أروى !!!


كان لي صديقة ايام الدراسة اسمها " أروى "


امضينا اعواماً ونحن نقضي اليوم بأكمله معاً ..


نمارس عبثنا المجنون ..


نلعب لعبة تكوين الجمل المخفية ..


نقرأ روايات نجيب الكيلاني وفلسفات انيس منصور ..


ونألف المقالات السخيفه ههههههه




كنت احدثها عن كل اسرار نفسي


وكانت تفعل الشئ ذاته




كلما الم بي أمر .. او ارقني هم .. اسرعت إليها ..


وخبأت ادمعي بين يديها



كانت هي رفيقة الدرب والحلم المشترك



فلم تكن تجمعني بها مجرد مرحلة ..


كان يجمعنا الفكر .. الإهتمامات .. وحتى القناعات !!


وهي الوحيدة من بين صديقات المدرسة التي لازلت احتفظ بصداقتها
اذكر انها قالت لي يوما ونحن نقف عند قاعة الإمتحان النهائي لمادة الكيمياء
ولا ادري إلى الآن اي تفاعل كيميائي اوحى لها بهذا الخاطر ؟!
قالت لي يومها : " انتِ طيبة جداً يا صبا .. لا ادري ما الذي ستفعله بك الأيام "
ظلت جملتها ترن في اذني كلما انفتحت امامي نافذه على حقيقة الحياة !!!!



اليوم ضاق عليا الوجود .. وضاقت عليا نفسي


فكرت انا ألجا إليها ..


بعد ان خُذلني اقرب الناس إلي


وبدت ملامحهم تظهر جلية .. بعد تساقط الأقنعة عنهم



اتصلت بها .. هاتفها يرن ..

يــــــــرن

يــــــــــــــــــرن



وما من مجيب ..


إلى اين ذهبت ؟!



هل ضاعت هي ايضاً وسط الزحام ؟!!!


الثلاثاء، 13 أبريل 2010

ثرثرة .. إلى ان يأتي موعد الدواء !!!

اممممم .. عن ايش اكتب ؟!
ما ادري إذا كنتوا تعرفوا إحساس انه ودك تكتب شئ ..
وبنفس الوقت ما عندك فكرة تكتب عنها خخخ
احيانا احس انه فيني طاقه للكتابة وإلهام فضييييع .. بس المشكلة دائما في الفكرة ..
الحين فتحت هالصفحه وقلت بكتب وبشوف لين بوصل !!!
الحين الساعه عندي بتوقيت كمبيوتر أختي 5:75 صباحاً
الكل نايم .. وانا منتظرة تجي الساعه 6 ونص عشان اخذ جرعة المضاد الحيوي لضرسي ..
من امس منفووووووخ هههه .. اول مره ينتفخ لي ضرس ( فرحانه بوجهي كمان هههه )
يآآآلله قد ايش حاسه اني سخييييفه وانا اكتب هالكلام !!
بس عن جد طول هالآسبوع كنت مريضة .. وكنت موقفه العمل في مشروع تخرجي .. لأنه مافيني ادرس شئ !!
امس ما قدرت انام من الآلم .. طول الليل وانا افتش في الثلاجة واجرب أدوية .. حتى أدوية الأطفال جربتها !!
بعدين جلست شويه انتظر عشان الدواء يأخذ مفعوله .. وقعدت أفكر ..
انه قد ايش نعمة الصحة عظييييمة .. واحنا ما نفكر فيها
كل يوم ارجع من الجامعة واناااااام .. ولا احس بشئ .. واصحى وانا بكامل صحتي . ( الحمدلله )
ومع هذا طول اليوم وانا اتذمر .. من الدراسة .. من الجو .. من الآكل .. من الطفش .. من .. مـــن !!!!!!!
وفيه ناس يباتوا ليلهم وهم يتوجعوا ما يقدروا يناموا !!!
في ناس عايشين ع المسكنات طول حياتهم ..
وانا مو قادرة اصبر عليها يومين بس !!
وفي ناس طول حياتهم عايشين ع الأسره ما يقدروا يحركوا اي عضو في جسمهم !!!
يآآآآآلله ما اعظم نعمة الصحة ...
وقد ايش احنا غاااافلين عنها
احيانا افكر انه سبحان الله الرزق موزع ع الناس بالتساوي .. وهذا شئ مفروغ منه !!
ويمكن لو الله اعطاني كل اللي احلم فيه ..
يمكن اكون مضطرة ادفع ثمن هذه الأحلام !! <<< استغفر الله
عشان كذا في كثيرين عايشين بنعمة .. ومع هذا اوضاعهم الصحية سيئة جداااُ ..
وأغلب فلوسهم تروح في المستشفيات
وفي ناس عايشين في كومة قش ..
وعايشين بسعادة ما يعلم فيها إلا ربنا !!
سبحان الله !!
يمكن الخطأ فينا دائما لما نتعرض لأي مشكلة انا ننظر للمشكلة فقط .. وما نفكر في علاجها ابداً !!
يعني في كثير اشخاص تعرضوا لمحن .. ومع هذا نظروا للمحنه من جانب آخر حتى حولوها لمنحة !!
اليوم اختي كانت تحكيني قصة قرأت عنها ..
تقول انه كان فيه شاب ملتزم ومستقيم .. والكل يشهد له بحسن الخلق ..
عاش طول حياته وهو يدرس ويحاول يتخرج من الكلية العسكرية عشان يشتغل .. ولما تخرج .. وبدأ يشتغل بأول شهر ..
صابته انفلونزا قوية جداً .. تسببت له بشلل كلي ..
فكان لما احد يزوره ويحاول يواسيه ..
كان يقول لا تواسوني .. أنا الحين بأحسن حال ..
عشت حياتي كلها وانا منشغل وغافل .. وما كنت افكر بحفظ القرآن ..
يمكن الله اقعدني عشان احفظ كتابة !!
وفعلاً بدأ يحفظ القرآن ..
وكان حالته الصحية تتحسن تدريجياً .. حتى انهى حفظ القرآن مع إمتثاله للشفاء بشكل كااااامل .. وعاد إلى حياته الطبيعيه !!
وفي كثييير قصص من هالنوع
قصة المخترع السعودي مهند ابو ديه
فيها مثال كبييير جداً ع قوة الهمه والإرادة اللي فعلاً تصنع المعجزات ( بحاول اكتب قصته هنا لآحقاً لكل اللي ما يعرف عنه )
بس ليش هالآشخاص نادرين جداً
ليش هم اللي وصلوا لهذا المستوى من الطموح والعزيمة !!
ليش احنا سلبين لهذه الدرجة !!
والله رحمة ربنا وااااسعة وعظيييمة !!
احنا بس لو تأملنا في معاني هذه الآية الكريمة : { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }
ادعوني .. استجب ...
يعني ملازمة الدعاء للأجابة ..
عشان كذا كمان كان سيدنا عمر يقول ( أنا لا أحمل هم الإجابة ولكن أحمل هم الدعاء )
الله ما يضيع احد ..
لو أخذنا بالأسباب ودعينا .. وفوضنا امرنا إليه ..
لاااااااازم نكون ع ثقه انه ما رح يضيعنا .. اكيييد !!!
لكن لو تسلسل إلى انفسنا شئ من الشك في قدرة الله .. او في واسع رحمته ..
لازم نكون ع يقين انه الله ما رح يستجيب دعائنا !!
ادعي بالصيغة العامة .. اختلي بنفسك في الثلث الآخير من الليل ..
وخاطب الله بلغتك .. واشكي له همك وحزنك !!
اشكي للي ما ينقطع منه رجاء احد
وكن ع يقيين انه يسمعك .. وانه ما رح يردك
{إن الله يستحي إذا رفع العبد إليه يديه أن يردهما صفراً }
يآآآآآلله ما اعظمك ...
~~~~
عن كم موضوع انا تكلمت فوق .. ما حسيت بنفسي .. جات الساعه سته ونص .. موعد الدواء ..
تصبحوا ع خير

الجمعة، 2 أبريل 2010

ايها الوغد .. كم اشتاقك !!





في عتمة ليلي انتظر وهج نورك

اعرف انك غادرت ارضك وعدت إلى سمائي

انت قريب مني الآن .. على مرمى تلك الدمعة المنسدلة مني

وبعيييييد .. على مرمى تلك السنون التي اوهنتك !!

اشتاقك .. و احن إلى روحك !!

اشتاق إلى ان ادفئ اسرارك بين اضلعي

واراك اثرت ان تبقى بعيداً .. في صومعتك .. في ذلك المكان الذي لن يستوعب احد سواك

سيزورني هاجسك كل ليلة .. كما كان يفعل .. سيوقظني من لذة نومي .. سيبحث معي عن هاتفي في ظلمة ليلي .. وانا نصف نائمة ونص يقظة .. وادعو في سري ان يمر ببالك شئ من ذكري .. فتجازف بمهاتفتي !!



كيف يمكن لآمراة مثلي إلا ان تحب وغداً مثلك

وغداً بقلب ابيض !!


يآآآآآآلله أي تناقضات تحملها في نفسك

بل أي تناقضات القت بها الحياة على كاهلك !!

سأظل احبك هكذا ..
واعرف انك ستظل تحبني
بعيدة .. كقمر سماءك الذي يضئ وحشتك !!

فحالة الأمتلاك بنظرك هي بداية الفقد .. اما الحنين فهي عذاب دائم

وقد اخترت العذاب الدائم لنفسك !!





ستمر ايام طويلة

قبل ان انسى الأحلام التي بنيناها معاً
الأحاديث التي تبادلناها هناك
وضحكاتنا المختبئة خلف سور الصفحات الألكترونية


سوف تمر ايام طويلة قبل ان اقف امام لافتات المحال التي تحمل اسمك دون ان يعتصر قلبي
وقبل ان اسمعهم يتحدثون عنك .. ويلفظون اسمك دون ان يقتلني حنيني
وقبل ان اخط اسمك دون ان تدمع عيني !!

لم يعد بوسعي ان اخطو إليك

ولم يعد بوسعي ان اخطو عنك

سنظل هكذا معلقين حتى يأذن لنا النسيان ..

او تردم دواليب الحياة افخاخ ذكرياتنا !!

الجمعة، 26 مارس 2010

الخطوة الأولى في بلاط صاحبة الجلالة

كانت سعادتي غامرة حينما شرفني الأستاذ عادل الأحمدي بنشر احد مقالاتي في صحيفة نشوان نيوز
هي الخطوة الأولى لقلمي في بلاط صاحبة الجلالة .. بعد ان كانت محاولاتي لم تتجاوز حدود المجلة المدرسية !!

هذه التجربة كانت بالنسبة لي كـ درس في " فن رفع المعنويات " لمن يتربصهم المحبطون اينما ثقفوا

وهي على روعتها .. إلا انها جعلتني اخشى ان لا اكون في قادمي بالمقام الذي اختاره لي استاذي وعرابي " الأحمدي "


هنا مقالي المنشور في نشوان نيوز
http://www.nashwannews.com/news.php?action=view&id=4337


لكن الآمر لم يتوقف عند هذا الحد

بل تجاوز هذا إلى تعليق من الكاتب الكبير " حسن الأشموري " على مقالي الردئ ( بالنسبة لمقام قلم الأشموري )


كنت معجبة جداً بأسلوب الأستاذ حسن الأشموري .. وكنت مطلعة على كم كبير من ارشيفة في نشوان نيوز

ولم يخطر ببالي ابداً اني سأجده يوماً يقرأ لي .. ويعلق على ما أكتبه !!!


كان وقع المفاجأه كبيراً على نفسي .. حتى اني لم استطع الأمساك بتلابيب دمعة تفلت مني وانا اقرأ مقاله !!
صور معاناتي بشكل لم استطعه انا نفسي !!


مقالي كان ردئياً .. وكتبته على عجالة .. في لحظة غضب ( ولعلها كانت لحظة صدق والله )

سبحان الله
رب كلمة لا تلقي لها بالاً تصل إلى افاق ابعد مما تتوقعه !!


هنا مقال الأستاذ حسن الأشموري المنشور في نشوان نيوز بعنوان " عن ابنة أخرى لولي العهد سلطان الخير "

http://www.nashwannews.com/news.php?action=view&id=4383

لا اجد عبارات تفي بمدى إمتناني للأستاذ حسن الأشموري على هذه الألتفاتة ..
و للأستاذ الرآآآآئع عادل الأحمدي الذي كان اول من اوصل صوتي !

الأستاذ حسن الأشموري .. في تعليقة على احد مقالاتي !!


عن ابنه اخرى لولي العهد سلطان الخير


بلى، هي ابنة كريمة أخرى من بنات أخريات لسلطان الخير صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز ولي عهد الجارة الشمالية، وإخوانه الغر الميامين شطرنا وشركائنا بضحى وليل في حكم اليمن صوابا وخطئاَ إلى نصف المسافة، ويكمل بوحمد وبن هادي وبن مجور الجزء المتبقي من المسافة صوابا وخطئا، وكلهم يحكمون عبر المسافات ولا غضاضة لدي. ومن لديه حسرة ايران واسعة ولا نحتاجه هنا.. أتحدث عن سلطان وابنة أخرى له، انتشتني مقالة كتبتها هي في موقع نشوان نيوز أقل ما في المقالة، المسوغات العظمى في الولاء وحب السعودية وطنها الذي تعيشه رغم عنفوان المرارة، وذلك ما شكاه الرسول صلى الله عليه وصحبه وسلم، لمكة في يوم حار قائض "والله أنك لأحب بلادي الله إلي لولا أن اهلك أخرجوني"..





قصص الأنة في التاريخ تطيح بسلوان الناس خشنهم وناعمهم عندما يجدون الرواحل حطت بآبائهم، ومن ثم بهم، على وجه وطن جديد، يمكثون متزملين ومتدثرين بحب الوطن الجديد فيرونه وطنا في حين يراهم غرباء..إنها الأنة للتاريخ، يرونه أباً في حين يراهم لقطاء السبيل وسوائب البلدان وفقراء المدن والأرياف والوديان السحيقة،



إنها الأنة للتاريخ، يشربونه رملا ويتذوقونه كاسا دهاقا.. لا يعرفون إلا الرايات الخضر ترفرف في ضمائرهم قبل أن ترفرف في الأعالي ولا تشدهم إلى ذواتهم إلا النخلة المحمية بسيفين..وتستمر رحلة الذوبان مع سماء وارض ورمال وبحر الوطن الجديد إلى أن يصحون على أصوات يسمعون منها، انتم أشخاص تطالكم كلمة الملكة إيزابيلا وبعلها والأسبان (ننغراتا) أشخاص غير مرغوبا فيكم لتلتحقوا بمواطني البوك الدفتر الأخضر (الجواز) وراية التوحيد ونخيل المدينة وورد الطائف وسيف العدل سواء عشتم هنا ساعة من نهار أو ما عاشه ذو القرنين يا سبحان الله ويا عدل الله..



"ننغراتا"* قالتها ملكة إسبانيا للمورسكيين المسلمين فركبوا البحر من غير هدى وطوتهم الأوطان في زمن ما قبل الحدود، واليوم إسبانيا تسعى للبحث عنهم لتصحيح تاريخها ليعودوا إلى حيث ولدوا وعاشوا في أندلسيا أو اندلثيا كما ينطقونها في مدريد، إنها يا أصاحب السمو الملكي الكريم سلطان ونايف وسلمان ومحمد بن نايف سدرة منتهى الإنسانية والإنصاف والعدل أن يصحح هؤلاء شتات من شُتتوا، وسدرة المنتهى الأخرى، ان تنظروا بعين العطف والرعاية لليمانين الذين لم يعرفوا بين ظهرانيكم منذ عقود وسنين سوى السعودية وطنا وما عداها بناظريهم بلاد عزرائيل.



وقبل منارات صبا اللغوية فيما كتبت، أخاطب سلطان الخير، إنك على وشك أن تقرأ أو يقرأ لك الرجل الداهية علي بن محمد الحمدان الذي رميت اليمن به، فأوسعنا حبا وأوسعناه شكاءً منكم، مقال الكريمة صبا، ووالله أنك ستبلغ علماً أن صبا تفيض حبا للسعودية أكثر من حب مجموعة "بنات الرياض" وغازي القصيبي للسعودية وعفوا غازي بن عبدالرحمن، وإلى صبا (المقال)..



"على هذه الأرض (أرض الحرمين) ولدت وكبرت.. احتضنتني هذه الأرض عندما خرجت إلى الدنيا.. تعرفت فيها على كل الأشخاص الذين أحبهم. لي مع كل شارع من شوارعها ذكرى لا زالت عالقة في رأسي..
يكفيني، على الأقل، أن هذه الأرض منحتني العلم الذي كانت ستبخل علي به أرضي ..


لازلت إلى الآن أذكر تفاصيل المدرسة وطابور الصباح عندما كنا ننشد بصوت واااااحد: "سارعي للمجد والعلياء ".. والراية الخضراء تتوسطها عبارة التوحيد تقف أمامنا!!
بينما لم أعرف: "رددي أيتها الدنيا نشيدي" إلا بسبب ملتقى الشباب اليمني على الانترنت ولم أستطع حفظ ألوان علم اليمن إلا قبل سنوات معدودة!!


تصوروا أني لم أستوعب أمور الجنسيات والأوراق الثبوتية إلا بعد أن وصلت إلى الإعدادية.. لم أكن أشعر أبداً بأنني مختلفة عن صديقات المدرسة إلا حين جاءتني إحدى الاداريات يوماً في المدرسة تطلب آخر تجديد للهوية (بما أني أجنبية حسب قولها) ولم افهم حتى ما الذي كانت تعنيه بقولها "أجنبية"!!


أحب هذه الأرض .. أحبها والله .. ولا أستطيع أن أوجه إحساسي بالانتماء إلا إليها!

ولا أحتمل أن يذكرها أحد أمامي بسوء أبداً.
الوطن برأيي لا يعني الجنسية؟!!!
الوطن هو اكبر من جواز سفر وهوية..
الوطن هو اكبر من خارطة وحدود سياسية !!
الوطن هو ذلك الإحساس الصادق الذي تضخمنا به..
الوطن هو الشعور الغائر في أعماق أعماقنا..
الوطن هو حيث يعيش أهلك ورفاقك. حيث تنفست طفولتك ونحتّ ذكرياتك وطموحك !!

اما ما يدعون أنه وطني فلم تربطني به إلا مجموعة من الأوراق الرسمية.. ولدت وكبرت وأنا لا أعرف عنه شيئاً ..ولم يكن يعنيني أن أعرف عنه شيئاً. ولم أشعر بالغربة إلا حينما سافرت إلى هناك للمرة الأولى..
لعلي لن أتمكن من تصوير تلك الأحاسيس المتضاربة التي كانت تعتمل في داخلي. ولكنه كان أشبه إلى الإحساس بالوحشة.. وبأنك غريب عن كل ما هو حولك، وبأنك لا تشبه إلا تلك الأرض وأهلها. ولازلت إلى الآن أذكر صوت أدمعي وأنا هناك؛ كلما سمعت صوت الأذان في التلفاز، ينطلق من أطهر أرض!!

ربما لم تجربوا هذا الإحساس، لأنكم فتحتم أعينكم على سماء أوطانكم، ولكننا فتحنا أعيننا هنا، على سماء هذه الأرض، ولم نعرف غيرها، وكنا نحن أكثر من دفع ثمن الأوضاع المعيشية السيئة في بلادنا !!


لا ادري إلى أين يمكن أن نذهب نحن أبناء المغتربين!! ولكني لم أعد أجد عزاء لنا إلا في تلك الدعاوى التي تنادي بتوسيع دائرة الانتماء إلى كل ما هو مسلم!!

(صبا الجابري - يمانية مقيمة في المملكة).."

* (ننغراتا) كلمة أسبانية شهيرة تعني الشخص غير المرغوب فيه.

الأحد، 21 مارس 2010

نكته فيها حكمة .. للي يفكر !!

يقولكم كان فيه نمر واسد وقرد
فالنمر كان من قلبه يكره القرد .. كذا لله وفي الله
فكان كل ماشاف القرد لطشه كف
يقوله القرد ليه !!!! ..
يقوله النمر .. ليه ماتلبس طاقيه!!
وتكرر الحدث .. يومياًحتى زهق القرد وراح للاسد يشتكي
قاله يااسد شف لي حل في النمر . كل ماشافني لطشني كف وقالي ليه ماتلبس طاقيه ..
انا قرد كيف البس طاقيه ؟!!!
قال له الاسد ماعليك انا بشوف الموضوع مع النمر
فنادي النمر بعدين وقاله ايش فيك على القرد ؟؟
قال النمر ياخي مررره ما اهضمه .. ولا يعجبني شكله
قال بس مومنطقي انك تقوله ليه ماتلبس طاقيه
قال طيب ايش اسوي ابغى اضربه وبس
قال طيب .. اذا شفته قله جب لي تفاحه ..
ان جابها خضراء لطشه كف وقله ابغاها حمراء
وان جابها حمراء لطشه وقله ابغاها خضراء
قال النمر والله فكره
راح النمر وشاف القرد
قاله رح جب لي تفاحه
قال له القرد حمراء ولا خضراء
لطشه قاله ليه ماتلبس طاقيه ؟؟

ورقة من مخططاتي !!

هذه الورقة تحمل جزء من مخططاتي وآمالي المستقبلية
سأدعها هنا .. حتى تكون حجة علي .. وسأعود إليها بعد عام من اليوم


* بعد ان انهي فترة تدريبي الآن .. وبعد ان اجد نفسي مؤهله .. سأكون مستعدة لتدريب عدد من الشباب اليمني .. في نفس مجالي .. ولو كان التدريب عن بعد حتى .. ولن اطلب اي مقابل مادي على ذلك

* مشروع تخرجي الآن في الجامعة .. سأجعله لليمن .. المشروع قد يكون مفيد نوعاً ما في حل الكثير من المشاكل هناك او تجاوزها ..سأعرضه لكم هنا بعد ان انتهي منه ..فقط لكل من يمر من هنا .. كونوا معي بدعائكم ..

* ولأجل مكة .. سأحاول تنفيذ مشروع يتعلق ببرامج تحديد المواقع .. لا اعرف الكثير الآن عن تفاصيله .. ولكنها لازالت مجرد فكرة !!

بين الانتماء والعصبية شعره .. فلا تقطعوها .. دعوها فإنها منتنة



على هذة الأرض ولدت وكبرت

احتضنتني هذه الأرض عندما خرجت إلى الدنيا

تعرفت فيها على كل الأشخاص الذين احبهم

لي مع كل شارعاً من شوارعها ذكرى لا زالت عالقه في راسي ..


يكفيني على الأقل ان هذه الأرض منحتني العلم الذي كانت ستبخل علي به أرضي ..
لازالت إلى الآن اذكر تفاصيل المدرسة وطابور الصباح
عندما كنا ننشد بصوت واااااحد : سارعي للمجد والعليا ..
والراية الخضراء تتتوسطها عبارة التوحيد تقف امامنا !!
بينما لم اعرف :" رددي ايتها الدنيا نشيدي" إلا من هذا المنتدى
ولم استطع حفظ الوان العلم اليمني إلا قبل سنوات معدودة !!
تصوروا اني لم استوعب امور الجنسيات والآوراق الثبوته إلا بعد ان وصلت إلى الأعدادية
لم اكن اشعر ابداً بأني مختلفه عن صديقات المدرسة إلا حين جائتني احدى الاداريات يوماً في المدرسة تطلب اخر تجديد للهوية ( بما اني اجنبية حسب قولها )
ولم افهم حتى ما الذي كانت تعنيه بقولها " اجنبية " !!!!!!
احب هذه الأرض .. احبها والله .. ولا استطيع ان اوجه إحساسي بالأنتماء إلا إليها !!
ولا احتمل ان يذكرها احد امامي بسوء ابداً !!
الوطن برأيي لا يعني الجنسية ؟!!!
الوطن هو اكبر من جواز سفر وهوية
الوطن هو اكبر من خارطة وحدود سياسية !!
الوطن هو ذلك الأحساس الصادق الذي تضخمنا به
الوطن هو الشعور الغائر في اعماق اعماقنا
الوطن هو حيث يعيش اهلك ورفاقك
حيث تنفست طفولتك ونحت ذكرياتك وطموحك !!
اما ما يدعون انه وطني فلم تربطني به إلا مجموعة من الأوراق الرسمية
ولدت وكبرت وأنالااعرف عنه شيئاً ..
ولم يكن يعنيني انا اعرف عنه شيئاً~
ولم اشعر بالغربة إلا حينما سافرت إلى هناك للمرة الآولى
لعلي لن اتمكن من تصوير تلك الأحاسيس المتضاربه التي كانت تعتمل في داخلي
ولكنه كان اشبه إلى الإحساس بالوحشة ..
وبأنك غريب عن كل ماهو حولك !!
وبأنك لا تشبه إلى تلك الأرض واهلها !!
ولازالت إلى الآن اذكر صوت ادمعي وانا هناك .. كلما سمعت صوت الأذان في التلفاز .. ينطلق من اطهر ارض !!
ربما لم تجربوا هذا الأحساس لأنكم فتحتم اعينكم على سماء اوطانكم
ولكننا فتحنا اعيننا هناااا !!! .. على سماء هذه الأرض ولم نعرف غيرها
وكنا نحن اكثر من دفع ثمن الأوضاع المعيشيه السيئه في بلادنا !!
لا ادري إلا ان يمكن ان نذهب نحن ابناء المغتربين !!
ولكني لم اعد اجد عزاء لنا إلا في تلك الدعاوى التي تنادي بتوسيع دائرة الأنتماء إلى كل ماهو مسلم !!
فكما اجتمعنا على قضية فلسطين .. ووجهنا إنتمائنا نحوها ..بإمكاننا ان نوجه إنتمائنا إلى كل ما هو مسلم ..
بإستبدال القوميات العربية الرثه .. والأنتماءات الوطنية الرعناء ..تلك التي تقسمنا اكثر مما توحدنا
فمازال هناك من ينادي بترسيخ الأنتماء إلى الدين في اذهان ابنائنا ،،
ومازالنا نتبنى شعارات الوحده الأسلاميه ولا نعمل بها !!
ولازالت تعشش في اذهاننا بقية من جاهليه المناطقيه والمذهبيه
هذه العنصريه التي زرعتها فينا الحدود السياسيه المرسومه على خرائطنا !!
فلن تنتقل من بلد إلى آخر بعد الحصول على جواز سفروتأشيره ،، والمرور على الف طاوله وموظف،،
ولن نتنظر إلى اخاك المسلم إلا بنظره ان هذا سعودي ،،أو مصري ،، أو يمني ،،
اعتقد ان مشكلة شتات الهويه العربيه هي من ولدت لدينا هذا الحس بعدمالأنتماء إلى ماهو عربي
حتى لو حاولنا ان نوسع الدائره إلى الأنتماء للأسلام ،، لن نستطيع ان نتخلص من عنصريتنا !!
كذلك ،،اعتقد ان هذه المشكله ليست محصوره علينا نحن فقط،،
بل هي رواسب جاهليه اعدنا إحياها ووابرزناها في صورالمناطقيه والقبيله بين ابناء الآرض والدين الواحد !!
الموضوع ذو شجون بالنسبة لي ولعلي توغلت كثير حتى وصلت إلى التيه !!
وربما اكون قد ناقضت نفسي ايضاً
ولكن بإمكاني ان الخص الآمر في نقطتين :
* الأنتماء هو إحساس لاإرادي .. لا يمكن إختلاقه !!
* في ظل وجود السياج الفاصل بين حدودنا السياسيه ليس بالأمكان توسيع دائرة الأنتماء إلا بمحاولة فتح اعين صغارنا على حقيقة دينهم وعلى جغرافيه وتاريخ اسلافهم في كل الأقطار ..وعلى واقعهم العربي الحقيقي .. فتربطهم بجذورهم ربطاً غير مفتعل من خلال تعزيز معنى الوحدة الأسلامية في نفوسهم !!
هذا كله ..إن كان لدينا بقية حية .. لازالت تحمل هم العزة !!!

الأحد، 28 فبراير 2010

أنا مع الإرهاب <<< من اروع ما قرأت لنزار


متهمون نحن بالإرهاب
أذا كتبنا عن بقايا وطن ...
مخلع ... مفكك مهترئ
أشلاؤه تناثرت أشلاء ...
عن وطن يبحث عن عنوانه ...
وأمة ليس لها سماء !!
***
عن وطن .. لم يبق من أشعاره
العظيمة الأولى ...
سوى قصائد الخنساء !!
***
عن وطن لم يبق في آفاقه
حرية حمراء .. أو زرقاء ... أو
صفراء ...
***
عن وطن ... يمنعنا ان نشتري
الجريدة
أو نسمع الأنباء ...
عن وطن ... كل العصافير به
ممنوعة دوما من الغناء ...
عن وطن ...
كتابه تعودوا أن يكتبوا
من شدة الرعب ...
على الهواء !!
***
عن وطن يشبه حال الشعر في
بلادنا
فهو كلام سائب ...
مرتجل ...
مستورد...
وأعجمي الوجه واللسان ...
فما له بداية ...
ولا له نهاية ...
ولا له علاقة بالناس ... أو
بالأرض ...
أو بمأزق الإنسان !!
***
عن وطن ...
يمشي إلى مفاوضات السلم
دونما كرامة ...
ودونما حذاء !!
***
عن وطن رجاله بالوا على
أنفسهم خوفا ...
ولم يبق سوى النساء !!
***
الملح ... في عيوننا ...
والملح في شفاهنا..
والملح ... في كلامنا
فهل يكون القحط في نفوسنا
إرثا أتانا من بني قحطان ؟؟
لم يبق في أمتنا معاوية ...
ولا أبو سفيان ...
لم يبق من يقول (لا) ...
في وجه من تنازلوا
عن بيتنا .. وخبزنا .. وزيتنا ...
وحولوا تاريخنا الزاهي...
إلى دكان !!
***
لم يبق في حياتنا قصيدة ...
ما فقدت عفافها ...
في مضجع السلطان...
**
لقد تعودنا على هواننا ..
ماذا من الإنسان يبقى ...
حين يعتاد الهوان؟؟
**
عن أسامة بن منقذ ...
وعقبة بن نافع ...
عن عمر ... عن حمزة ...
عن خالد يزحف نحو الشام ...
ابحث عن معتصم بالله ...
حتى ينقذ النساء من وحشية
السبي ...
ومن ألسنة النيران !!
ابحث عن رجال آخر
الزمان...
فلا أرى في الليل إلا قططا
مذعورة ...
تخشى علي أرواحها ...
من سلطة الفئران !!
***

هل العمي القومي ...قد أصابنا
وهو أبكم ؟
أم نحن نشكو من عمى الألوان
**
متهمون نحن بالإرهاب ...
أذا رفضنا موتنا ...
بجرافات إسرائيل ...
تنكش في ترابنا ...
تنكش في تاريخنا ...
تنكش في إنجيلنا ...
تنكش في قرآننا ...
تنكش في تراب أنبيائنا ...
إن كان هذا ذنبنا
ما أجمل الإرهاب ....
***
متهمون نحن بالإرهاب ...
إذا رفضنا محونا ....
على يد المغول ... واليهود
... والبرابرة ...
إذا رمينا حجرا ...
على زجاج مجلس الأمن الذي
استولى عليه القياصرة !!
***
متهمون نحن بالإرهاب ...
إذارفضنا أن نفاوض الذئب
وأن نمد كفنا لعاهرة !!
**
أمريكا ...
ضد ثقافات البشر...
وهي بلا ثقافة ...
ضد حضارات الحضر
وهي بلا حضارة
أمريكا ...
بناية عملاقة
ليس لها حيطان !!
***
متهمون نحن بالإرهاب ...
إذا رفضنا زمنا
صارت به أمريكا
المغرورة ... الغنية ... القوية
مترجما محلفا ...
للغة العبرية !!
**
متهمون نحن بالإرهاب ...
إذا رمينا وردة ...
للقدس ...
للخليل ...
أو لغزة ...
والناصرة ...
إذا حملنا الخبز والماء ...
إلى طروادة المحاصرة ...
*
متهمون نحن بالإرهاب ...
إذا رفعنا صوتنا
ضد كل الشعوبيين من قادتنا ...
وكل من قد غيروا سروجهم ...
وانتقلوا من وحدويين ...
إلى سماسرة !!
***
إذا اقترفنا مهنة الثقافة ...
إذا تمردنا على أوامر
الخليفة
العظيم .. والخلافة ...
إذا قرأنا كتبا في الفقه
... والسياسة ...
إذا ذكرنا ربنا تعالى...
إذا تلونا (سورة الفتح) ..
وأصغينا إلى خطبة يوم الجمعة
فنحن ضالعون في الإرهاب !!
متهمون نحن بالإرهاب ...
إن نحن دافعنا عن الأرض
وعن كرامة التراب
إذا تمردنا على اغتصاب الشعب
واغتصابنا ...
إذاحمينا آخر النخيل في
صحرائنا ...
وآخر النجوم في سمائنا ...
وآخرالحروف في أسمائنا ...
وآخر الحليب في أثداء أمهاتنا
إن كان هذا ذنبنا ...
ما أروع الإرهاب !!
***
أنا مع الإرهاب ...
إن كان يستطيع أن ينقذني
من المهاجرين من روسيا ...
ورومانيا، وهنقاريا، وبولونيا ...
وحطوا في فلسطين على أكتافنا
ليسرقوا ... مآذن القدس ...
وباب المسجد الأقصى ...
ويسرقوا النقوش ...
والقباب ...

بالأمس ...
كان الشارع القومي في بلادنا
يصهل كالحصان ...
وكانت الساحات أنهارا
تفيض عنفوان ...
وبعد أوسلو ...
لم يعد في فمنا أسنان ...
فهل تحولنا إلى شعب
من العميان .. والخرسان ؟؟
***
متهمون نحن بالإرهاب ...
إن نحن دافعنا بكل قوة
عن إرثنا الشعري
عن حائطنا القومي ..
عن حضارة الوردة ..
عن ثقافة النايات .. في جبالنا
وعن مرايا الأعين السوداء
**
متهمون نحن بالإرهاب ...
إن نحن دافعنا بما نكتبه ...
عن زرقة البحر ...
وعن رائحة الحبر
وعن حرية الحرف ...
وعن قدسية الكتاب !!
***
أنا مع الإرهاب ...
إن كان يستطيع أن يحرر الشعب
من الطغاة .. والطغيان ...
وينقذ الإنسان من وحشية الإنسان
ويرجع الليمون والزيتون
والحسون
للجنوب من لبنان ...
ويرجع البسمة للجولان ....
***
أنا مع الإرهاب ...
إن كان يستطيع أن ينقذني
من قيصر اليهود ...
أو من قيصر الرومان !!
***
أنا مع الإرهاب ...
ما دام هذا العالم الجديد ...
مقتسما
ما بين امريكا .. وإسرائيل
بالمناصفة !!
***
أنا مع الإرهاب ...
بكل ما أملك من شعر
ومن نثر ...
وممن أنياب ...
ما دام هذا العالم الجديد ...
بين يدي قصاب !!(جزار)
**
أنا مع الإرهاب
ما دام هذا العالم الجديد
قد صنفنا
من فئة الذباب !!
**
أنا مع الإرهاب ...
إن كان مجلس الشيوخ في
أمريكا ..
هو الذي في يده الحساب
وهو الذي يقرر الثواب ...
والعقاب !!
***
أنا مع الإرهاب ...
ما دام هذا العالم الجديد ...
يكره في أعماقه
رائحة الأعراب !!
***
انا مع الإرهاب ...
ما دام هذا العالم الجديد ...
يريد أن يذبح أطفالي ...
ويرميهم إلى الكلاب !!
**
من أجل هذا كله ...
أرفع صوتي عاليا :
أنا مع الإرهاب !!
أنا مع الإرهاب !!
أنا مع الإرهاب !!...
نــــــزار

نعم .. سأقبل الخضوع لقوامة الرجل !!

سُئلت ذات مرة .. إن كنت سأقبل الخضوع لسلطة الرجل ؟!
فأجبت سائلي :
هل تقول سلطة الرجل ؟!!
ولما تسمونه تسلطاً ؟؟!!
لعلك تقصد القوامه !!
اعتقد ان الأشكاليه تكمن في فهمنا لمعنى القوامه !!
القوامه تعني حفظ المرأة ،، تدبير شؤونها ،، والنفقه عليها !!
وليست كما يصورها البعض على انها تسلطاً وتجبراً ومحواً لشخصية المرأه ،،
مع عدم الأعتراف بإنسانيتها !!
علينا ان ندرك بأن القوامه هي حق ممنوح للرجل بسبب مميزات فطريه وخٌلقيه وهبت له ((الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ )) ،،
وبسبب التكاليف والتبعات التي كٌلف بها تجاه اهل بيته ((وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ))

فأنا اقبل بأن اخضع لقوامه الرجل !! <<< وليس هناك امرأه طبيعيه لا تقبل بهذا
مالم يكن فيها معصية للخالق ،،
و تعارض مع إنسانيتي ،،
ومادامت كذلك لم تُستغل لكي تصل إلى الظلم .. بأسم الدين ربما !!

حاولت لكن القصيدة حضرموت




حاولت لكن القصيدة حضرموت




ولا أرى غير النخيل

ولا أرى زمناً سوى الأحقاف


والخلق المعمد في المهيب من البيوتْ


حاولت لكن القصيدة لم تشأ إلاكِ



يا وطناً يهاجر في أقاصي الأرض



يزرع حكمةً ويعود



ملتمساً خلاصة ما رواه الغيمُ



للشجر البعيد







حاولت لكني أحب من اللحون "الدان"


والألق المعلق في المآذن


تلك هندسة القلوب


وذاك طابعها الفريد"


هذا هو الوادي المزغرد بالنخيل وبالنساء


وبالذي ابتدأ الهوى"*


والشعر والبنيان والأرض الكريمة "


من هنا مرّ الخَضِرْ" ..


وهنا امرؤ القيس المبجّل خطّ مبتدأ القصيدْ


أشتاق يا بلداً تحب الصدق أن أروي الكثيرمن النشيد


وبي من الأشجان أوديةٌ وبيدْ


بانت "سعادُ" وردد المحضار أغنية الجزيرة


واتنشى سمع الليالي الزُّرْق وانشرح العميدْ


حاولت أكتب ما تيسّر من تلاحين المهابة
قلت هل بلدٌ تجيد صناعة الوجدان مثلك
قيل لي: للمجد أسرارٌ وللأشواق
صافرةٌ وعيدْ
مرّ النبيون الآلى
صدقوا فكانت زبدةَ التاريخ..
كان الوعد والميراث..
كانت همزة الوصل الحميمة
بين أوردة المحبة والرجاء..
أقول إن معي بلاداً غضة الوجدان
لا تأسى ولا تنسى
ولا تشكو إلى أحدٍ ولا تقفُ
هي الملكوت أهدأُ ما يكونْ
قال المؤرخ : في تريمٍٍ تعرف الأشياءُ بغيتها
وتبتسم السماء،
وفي شبام قامةُ الأيام،
ألمح في المكلا طيف قافيةٍ وموجاً
شاعراً ومدىً حنونْ..
وكنت في سيئون أروي للأحبة أنه:
"كم غادر الشعراءمن متردمٍ"
لكنما انقطع الرويُّ
وغادر الشعراء وازدهر السكونْ
وقلتُ "يابلداً" ولكني أقَلُُ من الإحاطة
ربما سأقيل عثرة أحرفي وأقول "يابلداً"
وأنسى أن أبسمل .. تهتُ وسط لطائف المعنى
ودثرني جلالك بالتروِّي
ثم خالجني البقاءْ..
بلدٌ ستُلهمك الكثير
فــ سِرْ إلى بلدٍ ستلهمك الكثير
وحثّ خطوك وامتشق شجناً
وثق أن القصيدة
حضرموت..
عادل الأحمدي
المكلا - 29/03/2004م

الاثنين، 22 فبراير 2010

" المرأه كاللؤلوة الثمينة " .. عبارة سخيفة برأيي !!



في ايام المدرسة

كان لي صديقة تؤمن بالكثير من افكار التحرر التي كانت تقرأ عنها في كتب " بعض الندابات " كما اخترت ان اسميهن
كنت ارى في كثير من معتقداتها جنوحاً كبيراً إلى اقصى اليسار
مع إستهجاني ايضاً لأقصى اليمين الذي يدفعنا البعض إليه كذلك بمسميات العرف ،، الذي تمت قولبته في إطار الدين حيناً
سأعود إلى موضوع تلك الصديقة
كانت كثيراً ما تردد امامي عبارة ،، تكرهها وتنتقدها
هي عبارة متداولة على ألسنة الوعاظ والعامة
وكأنها من المسلمات الصحيحة التي لا تقبل جدلاً حتى انتقلت من مجرد الأقول العابره إلى القناعات التي تحكم افكارنا وخياراتنا

العبارة تقول : بأن المرأة كاللؤلوة الثمينة في المحارة التي يجب سترها في بيتها وإبعادها عن كل من يحاول العبث عنها

قد يكون التشبية مجازياً ليس ألا
للإشارة إلى غرض الحفظ والستر !!
وقد يرى فيه البعض شيئا من التكريم في تشبيها بالجوهرة الثمينة !!

لكن صديقتي تلك كانت لديها رؤية مغايره تماماً
كانت تقول بأن تلك العباره هي على سبيل القول الحق الذي اريد به باطلاً
فهي ترى ان فيه تقابل بين المرآه ،، والسلعة التي تباع وتشترى !!
وان هناك نوع من التشديد على جانب "الشرف والعفاف "،، وكأن المرآه هي قنبلة موقوته قابلة للإنفجار بمجرد خروجها من اسوار بيت وليها !!

وقد يكون هناك مقاربة في ذلك التشبيه بمن يغالون في المهور ،، ويعظلون بناتهن !!
او بمن يظل طوال عمرة ،، يعاير زوجته بالمبلغ الذي دفعه في مهرها !!

وربما كانت تلك المقوله سبباً في تهميش رأي المرآه " السلعة " التي سيقرر لها وليها مسار حياتها !!
وبالتالي ستحرم من كثيراً من حقوقها !!




عموماً
العبارة كانت مجرد مدخل للفكرة
ولكن بعيداً عن معنى العباره وما تحتملة من تفسيرات
انا اتحدث هنا فقط عن الفهم الخاطئ لما تحتمله تلك القناعات التي نتوارثها مثلا في معنى الحفاظ عليها ،،
وتحت مبدأ الآية القرآنية ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) ،، والفهم السطحي لمعناها
فهناك من يربط هذا كله بعمل المرآه وبتعليمها !!
وكأن تجاوز هذا كله يتضمن بالضرورة إقتراباًً من منطقة الشرف المحظوره !!
هل تعلمون امراً ؟!
لم يعد لدي في رغبة في الحديث عن هذا الآمر
لكثرة ما تناولت هذا الموضوع إن كان في المنتديات،،
او حتى في حياتي العامة
اعتقد اني سأتوقف إلى هنا
فربما لازلنا بحاجة إلى مزيد من السنين الضوئيه حتى نفهم
او يأتي من يفهمنا !!!!


السبت، 6 فبراير 2010

إهداء للغالية في عيد ميلادها



أخيرا صرتي فـ العشرين
طويلة ..
.. وفاتنة
وتغرين
يغار الورد لاشمّك
ويكره نفسه الياسمين
أخيرا صرتي (فـ)
العشرين
على مهلك
دخيل الليل فعيونك
قولي لي قبل تمشين
قولي لي سر هذا النضج
وهذا العنج
والضحكة
قولي لي شلون إذا شفتك
أنا أتخلص من الربكة
قولي لي ش صار
وش خلاكي تحلوّي
وإذا أي وحده تبغى تصير
حلوه يعني شتسوي
ياأجملهن
وأطولهن
يا أحلى بنت في الدنيا
وأحلى من وصل عشرين
أخير صرتي في العشرين
(ثمان سنين) .. وربي يا أعز الناس
وأنا متعطل الإحساس
أبيكي توصلي عشرين
أخيرا صرتي في العشرين
أحبك كثر ما أجهل
وأحبك كثر ماتدرين
يا أحلى من خلق ربي
وأحلى بنت في العشرين ..
طلال حمزة

الثلاثاء، 19 يناير 2010

إقفز !!!


هل جربت إحساس
ان يمسك احدهم حلمك بيديه
ويرفعه بعيداً عنك
ثم يأمرك بأن تقفز لكي تمسك به
تراه بعيداً .. بعييييداً جداً
ولكنك مع توالي قفزاتك
قد تتمكن من مسه بأطراف اصابعك
او قد تتوسل إلى حامله ان يرخيه إليك قليلاً لكي تتمكن من رؤية بصيص نورة الخافت !!
ولكن ،،
بإصرارك
وبإيمانك اولاً واخيراً
ستكون قادراً على ان تنتزع ذلك الحلم من بين اصابعة
ثق بذلك فقط !!

السبت، 16 يناير 2010

فكرة الأقتراب من الموت !!

لم تكن لدي فرصة لأشاهد مقابلة منتظر الزيدي السابقة على قناة الجزيرة
لا ادري ما الذي ذكرني بها في هذه الفتره ،،
فعدت لأبحث عنها
اذهلني حديثه ووصفه لكل ما جرا معه
بغض النظر عن كل ما قيل في المقابلة ،، وكل ما كُتب حولها
كان هناك سؤال يدور في رأسي وانا استمع له طوال المقابلة
كنت افكر فيما إذا كان صادقاً فيما يقول ؟!
هل من المعقول ان يكون فكر بهذه الطريقه ؟؟
خاطر سخيف ربما !!
ولكني حقاً اتسائل كيف بإمكان الأنسان بنفسه ،، وبكامل إرادته ان يقترب من فكرة الموت ؟!!
النفس عزيزه ومجرد التفكير في حديث الموت وما بعده قد يسرق النوم من الأعين احياناً
فكيف للإنسان ان يذهب للموت برجيله

كنت افكر كذلك في المجاهدين او اولئك الذين يعيشون في الثغور الساخنة !!
كيف بإمكانهم ان يعيشوا ،، والموت يتربص بهم عند بابهم !!
كيف وإن كان هم من يأتون إليه مختارين !!

كذلك !!
الذين ينفذون العمليات الأستشهادية _ او الأنتحاريه حتى !!
أي خواطر وافكار تجول في رأسهم !!
وهم يفخخون اجسادهم بالمتفجرات الناريه !!

آه ،، تذكرت صديقة لي (غزاويه ) ،،
كانت تقول ايام حرب غزه بانها تفكر في الهرب من بيت اهلها لتسافر إلى غزه ،، كانت تقول بأنها لم تعد تريد ان تحيى لتسمع المزيد من اخبار اهلها ،، او ترى ما يحل بأرضها هناك
كانت تقول :" إما ان نعيش حياتنا بكرامة وننتصر لقضيتنا ،، او بلاها حياة المذله هذي "!!
كنت اعذرها بالتأكيد ،، لكني لم اكن لأصدقها ابداً !!!

هم اصحاب القضايا من يفعلون ذلك على الأغلب عندما يكونون مشبعين بفكرة معينه ،،
لاجل الدين
او لأجل الوطن والقومية
او لآجل النفس حتى !!
فيجدون ان الموت يتضائل إلى جانب إيمانهم بقضاياهم !!

اتصور كذلك ان كل اولئك كان يعيشون حياة سيئة في ظل إنهزام قضاياهم ترخص قيمة الحياه في اعينهم فيزهدون فيها ،،
ويفكرون في ان ارواحهم هي المقابل الذي عليهم دفعه لتنتصر قضاياهم !!

خاصة مع إيماننا ( نحن المسلمين ) باننا لن نفنى بالموت ،، وبأن هناك مكافئة ستجزى لنا بعد موتنا !!

ولكني كلما حاولت ان اسقط هذا الموضوع على نفسي اتذكر محاضرة رآآآئعة عن الموت لشيخ _ لم اعد اذكر ما كان اسمه _كان يسأل مجموعة من الشباب عن اول شخص يتمنون رؤيته بعد موتهم ( اعتقد انه استند على ما ورد في كتاب لأبن القيم عن حقيقة تزاور الأرواح بعد الموت )
بالتأكيد اول الأسماء ستخطر ببالك هي لشخص عزيز او قريب فقدته ،،
او على الأغلب سيخطر ببالك سريعاً المصطفى صلى الله علية وسلم او احد صحابته !!

ومع هذا ليس بإمكاني ان ادخل نفسي في تفكير كهذا !!
ولا اتصور ابداً انه سيكون بإمكاني ان اقترب من فكرة الموت
واتصور ان هناك الكثيرين ممن هم على شاكلتي ممن يعيشون على هامش الحياه
وإن كنا ندعي بأننا ننتمي إلى امة النبي الذي قال ذات يوم عندما في وضع موقف فاصل للإنتصار لقضيته (والله ياعم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا الامر ما تركته حتى يظهره الله او اهلك دونه)
!!

لماذا خلقنا الله ؟؟!!

(لما خُلقت ؟؟؟ )

لما برأيك انت موجود في هذه الحياه ؟؟!!


لماذا خلقنا الله ؟؟!!
لو اردنا ان نضع إجابة على هذا السؤال سنتذكر بأنه مر بنا من قبل في سني دراستنا الأولى
فنجيب بتلقائيه مفرطه دون ان نترك مجالاً لإعمال عقولنا ..
إعتماداً على الآيه الكريمه (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )
افهم معنى هذه الآيه
وادرك ان جُل غايتنا جميعاً الوصول إلى الجنه ..
وهي غايه عظيمه بالتأكيد ..
ولكن ..
لما لا نعود إلى السؤال مره اخرى ..
ونبحث له عن إجابه دون ان نقيد انفسنا بشئ ..
الآيه الكريمه تقول : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )
ليعبدون إذا نحن فعلاً خقلنا لغرض العباده ..
ولكن ماهو تصورنا لمعنى العباده ؟؟!!
هل هي مجرد صلاة وصوم ولوائح جزاء وعقاب ..
اعتقد ان تصورنا لمعنى العباده سطحي جداً بالنسبه لمفهومها الحقيقي ..
كذلك ،،،
هناك آيه كريمه في القرآن الكريم تقول : (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً )
ما الذي نفهمه من معنى الخلافه ؟؟!!
إليس الأجدر بالخليفه ان يعمل على عمارة ما استخلف فيه ؟؟!!
هل عليه ان يعيش حياته ويموت دون ان يترك اثراً في ارضة التي استخلف فيها ..
هذه الأسئله وكثير غيرها بحاجه إلى إجابة من كل شخص منا _ عفوا على الكلمه _ ولكن لو اردنا ان نثبت إنسانيتنا !!
لذا ،،
حاول ان تتحرر من كل قيود ظروفك المعيشيه ..
وتخيل انك كنت تملك موارداً ماديه وبشريه غير محدوده ..
ما هو اقصى ما يمكنك عمله .. او مالذي تتوقعه من نفسك ؟؟!!
اتوقع ان الكثيرين منا سيكونون مغموسين في هموم حياتهم العامه
لذا قد يجيب احدهم بانه موجود لكي ينفق على جيش الأولاد الذي انجبه ..
او قد يقول اخر بأنه يحب ان يمارس هوايته في تراكم النقود وصنع ثروه ..
ولكن هل بالخبز وحده يحيا الأنسان ؟؟؟!!!
ألهذه الغايه فعلاً خلقنا ..
هذه امثله لمن لازال يعيشون التيه ..وأنا منهم ..
اخجل من ذكر هذا !!
ولكني لازلت اعيش ضياعاً ..وإلى الآن لا ادري إلى اين اسير ..
واي مسلك علي ان اسلك !!!
أطال الله اعماركم في طاعته
ونفع بكم !!

احنا نقدر

بكيت كثيراً وانا استمع إلى هذا النشيد

الاثنين، 11 يناير 2010

الحب قضية محض نسائية

كتبت أحلام مستغانمي ذات يوم :

الحب قضية محض نسائية. لا تعني الرجال سوى بدرجات متفاوتة من الأهمية, بين عمرين أو خيبتين, وعند إفلاس بقية القضايا "الكبرى".





بدأ يتسرب بداخلي الإيمان بهذه القناعة ،، بعد ان بدأت اتخلص تدريجياً من مرحلة الحماقات الجميلة التي كنت احياها ،، وغادرت الكوكب الآخر الذي لا علاقة له بتفاصيل عالمي الأرضي !!





الرجال لا يعرفون الحب ،،



او ربما لا يفهمونه !!



وكل قصائد الحب الرثه
لم تكن إلا تخليداً لقصص تاريخية نتثاوب عند سماعها
وننعث اصحابها "بالمجانين " !!


وكأنها كانت مجرد اساطير تروى
وتتناقلها ألسنة النسوه بشئ من الفقد!!


فالحب لدى رجالنا اليوم ليس إلا عمليات عقلية وحسابية بحته

1+1=2


ربما،،
لهذا انتهى الحال بمي في مستشفى الآمراض العقليه ؟!!

(التصريح بالحب ) ،، رسالة مي زيادة إلى جبران خليل جبران

جبران!
لقد كتبت كل هذه الصفحات لأتحايد كلمة الحب.
إن الذين لا يتاجرون بمظهر الحب ودعواه في المراقص والاجتماعات، ينمي الحب في أعماقهم قوة ديناميكية قد يغبطون الذين يوزعون عواطفهم في اللألأ السطحي لأنهم لا يقاسون ضغط العواطف التي لم تنفجر، ولكنهم يغبطون الآخرين على راحتهم دون أن يتمنوها لنفوسهم، ويفضلون وحدتهم، ويفضلون السكوت، ويفضلون تضليل القلوب عن ودائعها، والتلهي بما لا علاقة له بالعاطفة. ويفضلون أي غربة وأي شقاء (وهل من شقاءٍ في غير وحدة القلب؟) على الاكتفاء بالقطرات الشحيحة.
ما معنى هذا الذي أكتبه؟ إني لا أعرف ماذا أعني به، ولكني أعرف أنك محبوبي، وأني أخاف الحب. أقول هذا مع علمي أن القليل من الحب الكثير.
الجفاف والقحط واللاشيء بالحب خير من النزر اليسير.
كيف أجسر على الإفضاء إليك بهذا. وكيف أفرط فيه؟ لا أدري.
الحمد لله أني أكتبه على الورق ولا أتلفظ به لأنك لو كانت الآن حاضراً بالجسد لهربت خجلاً بعد هذا الكلام، ولاختفيت زمناً طويلاً، فما أدعك تراني إلا بعد أن تنسى.
حتى الكتابة ألوم نفسي عليها، لأني بها حرة كل هذه الحرية..
أتذكر قول القدماء من الشرقيين: إن خير للبنت أن لا تقرأ ولا تكتب.
قل لي ما إذا كنت على ضلال أو هدى فإني أثق بك.. وسواء أكنت مخطئة أم غير مخطئة فإن قلبي يسير إليك، وخير ما يفعل هو أن يظل حائماً حواليك، يحرسك ويحنو عليك. ...
غابت الشمس وراء الأفق، ومن خلال السحب العجيبة الأشكال والألوان حصحصت نجمة لامعة واحدة هي الزهرة، آلهة الحب،
أترى يسكنها كأرضنا بشر يحبون ويتشوقون؟ ربما وجد فيها بنت هي مثلي، لها جبران واحد، حلو بعيد هو القريب القريب. تكتب إليه الآن والشفق يملأ الفضاء، وتعلم أن الظلام يخلف الشفق، وأن النور يتبع الظلام، وأن الليل سيخلف النهار، والنهار سيتبع الليل مرات كثيرة قبل أن ترى الذي تحب، فتتسرب إليها كل وحشة الشفق، وكل وحشة الليل، فتلقي بالقلم جانباً لتحتمي من الوحشة في اسم واحد: جبران.